Константину

Февраль 10, 2007 Автор: Nils

12:04 PM 2/10/2007
Рынок с социалистическим менталитетом.
Привет Константин. Рад, что появился один неравнодушный, хотя и с кашей в голове. Рынок, к которому ты предлагаешь перейти, уже существует более 15 лет. Почему не работает?
Верхи, если не побоялись, обьявить его правила, то "скромно" промолчали, чтобы пока в массах в головах не выветрился социализм, прибрать ценности к своим рукам, а не делиться со всеми. Время от времени подпуская туману в виде "ЛЬГОТ", которые ничем не обеспечены. Помнишь все перепитие со 122 законом в России, когда попытались отоварить льготы. Самое страшное противоречие в этом "Соцрынке", что платят людям за труд по социалистически, а с них берут по капиталистически, вот тут и образуются те ножницы дефицита воды, асфальта, тепла и еще многого о которых ты пишешь , что не дает нормальной жизни людям.
Почему люди на капиталистическом Западе живут прилично?
Они много лет боролись с капиталистами и те теперь их "уважают", то есть прибыль считают не личной заслугой, а делятся с рабочими. У нас с точностью до наоборот. Все, что прихватизировали считают своей заслугой и делится не хотят, причем в зарплате забрали ту невидимую, но весомую "Социальную" часть зарплаты, которую люди не получали при социализме, но на которую строили жилье, содержали его и датировали транспорт, продукты и еще много чего.
С Этой точки зрения можно посмотреть твое "умножение" копеек квартплаты на тысячи получается действительно прилично, если для одного, но если опять разделить на тысячи нуждающихся то снова копейки, что и имеем. Таких методов манипуляции много и ими пользуются, когда хотят доказать что-то "свое".
В кондоминиуме, сколько денег соберешь, столько и потратишь, за умножение никто ничего не сделает. За реальные деньги те же"сантехники" нормально сделают, а если в договоре на работу вы предусмотрите санкции по гарантии (это из рыночных отношений) то после долго можете спать спокойно,если не считать других проблем. Как видишь кондоминимум не простая вещь,поэтому в Константиновке их пока очень и очень мало.
Революции ничего кроме смены власти не решали. Но кто знает как новая власть будет решать проблемы. Вот последняя "оранжевая" разве что либо решила? Или Тимошенко что-нибудь решит кроме своего нефтяного бизнеса? Помнишь в "Свадьбе в Малиновке" ...-"белые придут - грабят, красные придут грабят.. . Минус "революции" что спросить не с кого. Прошлых правителей нет, у новых грехи впереди.
Править многие имеют желание, но при этом никто не обещает даже малого "удвоить зарплату" здесь и сейчас без условий. То есть вернуть "невидимую социалистическую часть" и после строить справедливый рынок. Насколько я знаю в России из политиков Глазьев говорит о справедивости. Кстати он земляк из Запорожья, а на Украине кто? О местечковых Скударь разве потянет. Но справедливых не любят и к власти не подпускают. Люди даже не понимают их. Вот и нет справедливости, пока люди не поймут где их счастье.
Иностранные банки. Очередная утопия, что они наведут порядок. Много примеров особенно в России, когда допустили иностранцев - "Сахалин-2", например и вели они себя не лучше русских бандитов. Вывод: корректно они ведут себя только дома, и не потому что он хорошие, а потому, что им не позволяют шалить. Вот когда НАРОД у нас научится не позволять "шалить" , то капиталисты будут "шолковыми", без разницы что наши, что иностранцы. Народ у нас пока себя не воспринимает серьезно, а все надеется, что кто-то ему устроит хорошую жизнь. Может это и работало бы, но жадность у человека не имеет предела, поэтому, кто дорвется до благ, то не спешит поделится.
В "Литературной газете" от 6 февраля Ю.Болдырев пишет о подобной проблеме относительно России, я думаю это касается и нас:
"... Двадцать лет назад, когда кипели споры, быть частному предпринимательству или не быть, с телеэкранов видные экономисты и передовики-кооператоры рассказывали, что
предпринимателю пять костюмов не нужно, он их все носить не будет, а деньги вложит в производство, в создание рабочих мест и т.п. – ко всеобщему благу. И важно здесь не то, что
кто-то так искренне думал или намеренно обманывал. Тогда нашему обществу такое обоснование требовалось. Тогда на иное (например, почему бы Абрамовичу не построить себе новую суперяхту или, если Прохоров любит угощать корешей «свежачком», – это его личное дело), на такие аргументы общество бы не согласилось. А теперь – согласно…
Особо обращаю внимание: для меня лично жизненно важно, нравится ли мне такое общество, жизнь в такой стране, власть в которой формируется такими нравами и разделяющим их большинством. Это – лично для меня. Но для всех нас вместе важно ещё и другое: способно ли столь растленное общество сплотиться и отстоять своё какое-либо будущее? Ведь объективный потенциальный
противник – Запад – действительно крайне лицемерен в отношении внешнего мира, алчен ко всему вовне, чем можно попользоваться, например к нашим природным ресурсам. Но этот противник в то же время сегодня несопоставимо более морален в своей внутренней жизни, и именно поэтому он
несопоставимо сплочённее и сильнее.
Сколь искренни мы в стремлении защитить память о
наших воинах, погибших при освобождении Прибалтики от фашизма, не дать тронуть их могилы и памятники? Но почему же тогда мы не хотим помнить, что победа на фронте, а затем и выход на стратегический ракетно-ядерный паритет
ковались и тяжелейшим трудом в тылу, в том числе в неволе, в лагерях, в Воркуте, на Колыме, в Норильске? Там ведь тоже всё усеяно костями наших предков. И если бы то, что создано
действительно на крови, оставалось нашим, общенародным и служило бы нам всем, всей стране, это был бы какой-то и монумент погибшим, и вечный всем нам укор. Но созданное на крови вдруг, без какого-либо минимального морального
обоснования,стало частным, причём без обременения прошлым. Немецкие концерны независимо от смены собственников до сих пор выплачивают компенсации жертвам – работавшим на
заводах принудительно во время Второй мировой войны. А мы молчаливо одобряем весь этот растянувшийся уже на полтора десятилетия сплошной куршавельский танец на костях.
Главный источник силы в предстоящей нам глобальной борьбе – моральное право, но его-то как раз у нас больше нет. А при таких тенденциях в общественной морали и не будет".

Permalink